Una Re-lectura de la Navidad desde un Ateo

Llevo meses en silencio respecto a éstos temas que pertenecen, porque de esa forma han sido reclamados, a la cristiandad; tanto es así, que si un autoproclamado ateo toca alguno de ellos, entonces dicen “no es ateo”, “es creyente frustrado”, “en el fondo ama a dios”, y un sinfín de “blablablas” con los que celebran la magnitud y soberanía de un dios tan dios que no puede ser ignorados por los ateos. Absurdo, tonto, infantil e ingenuo, pensar de esa forma. Pero bien, voy al tema.

Todo cuanto nos rodea en occidente habla de la cristiandad y su influencia irremediable sobre la sociedad es una marca en el alma colectiva, para bien o para mal. En este mes, la influencia se hace notar aún más, algunos de mis amigos ateos juegan con el chiste de que la navidad no respeta el hogar de los ateos, mucho menos si el hogar es diverso y tu pareja no comparte tu ateísmo, es uno quien debe inclinarse a entender, comprender, ceder, y, además, disfrutarlo. Yo me preparo para el encuentro de los míos y las respectivas tradiciones que seguirán convocándonos y ante las cuales, a pesar de ir rompiendo con ellas, debo rendirme por un instante. Y claro: es admirable que lo hagas. Pero me pregunto, ¿cuándo será la tradición cristiana digna de admiración y se inclinará a entender, comprender y ceder, permitiendo así un cambio en los paradigmas tradicionales y un caos mediano que estimule nuevas condiciones? ¡Jamás ocurrirá! ¡Ni en mil años! O más entendible: ¡Mierda que no va a ocurrir! ¿Por qué? Porque sistemas como el cristianismo están condicionados a sobrevivir, a imponerse y proyectarse en eternidad.

La debilidad no es comprendida por los sistemas como el cristianismo, la debilidad es enemiga mortal. Y si se cita un verso como “bástate de mi gracia, porque mi poder se perfecciona en tu debilidad”, no es para centrar la atención en la necesidad de doblegar las tradiciones que sostienen un sistema de creencias de manera que éstas puedan ser útiles para el bienestar común, sino por el contrario: para dar a entender que la gracia es como la espinaca del Popeye creyente, consume la gracia de dios y vuélvete invencible para el mundo. Otra estupidez más. Lo común, dentro de la esfera cristiana y sus múltiples sectas, se reduce al espacio que ocupa, y quiero aclararles: es un espacio reducido, pequeño, diminuto, que tontamente ha sido sobredimensionado, precisamente por ese afán de hacer de “común” un espacio exclusivo; es así como escuchas a un tipo decirte que su señor Jesucristo es significativo en la historia porque la historia se parte en un antes y después de Cristo. No es su culpa, es lo que le enseñaron en historia universal en el tercer año de bachillerato, desde una dimensión tan universal como lo puede ser el patio de su casa.

Isabel, la hija de un amigo mío, llegó a casa hablándole a su padre de la navidad, del nacimiento del niño dios, de las imágenes comunes en los relatos de los evangelios que narran el nacimiento milagroso del salvador del mundo. Isabel es una niña menor a los cuatro años, que no tiene derecho de conocer otras dimensiones del relato cristiano sino aquel que es el “común” y conveniente al sistema cristiano y al enfermo mundo occidental. Pero Isabel tiene un padre que no es ateo, no lo es, aunque todos a su alrededor lo miran con desprecio porque piensan que sí lo es; y él no quiere que su hija conozca sólo una dimensión del relato cristiano, sabe que es inevitable exponerla a la única dimensión, pero pide a aquellos que se le acercan a contarle sobre el nacimiento del niño dios que no vacíen el relato sobre ella como único. Su padre va a la escuela, habla con la maestra, con cortesía le pide que en adelante trate esos temas de tradiciones y cristianismos con un poco más de tacto, permitiéndole a su hija contemplar posibilidades. Lo sentimos, señor, Isabel tendrá que aceptar nuestro relato absoluto, porque ese es el formal, el único real, el que se debe contar y nosotros, los expertos en la educación de su hija, somos los que decidimos qué debe creer el futuro del país, y nos parece señor, por su postura tan peligrosa, que Isabel debe ser tratada por nuestro orientador, para asegurarnos de que pueda tener un proceso cognitivo normal y no caiga en conflictos. Claro, estamos en un occidente cristianizado, ¿qué esperabas, patán? Pero perdón, dije que iba al tema.

Gusmar C. Sosa C.